En la celebración del 100 Aniversario del Día de la Mujer Trabajadora, el Grupo Municipal Socialista y especialmente las concejalas y la secretaria del PSOE queremos felicitaros por vuestra condición de mujer y de trabajadoras.

Queremos trasladar el reconocimiento a las mujeres y a los hombres que han luchado por una sociedad igualitaria. En cien años se han alcanzado muchas metas impensables, pero todavía hay pendientes otras muchas cuestiones en las que tenemos que seguir trabajando entre todas y todos.

Habremos llegado al final del camino cuando la igualdad sea una realidad para todas las mujeres en todos los ámbitos de la vida, entonces celebraremos el 8 de marzo todos los días del año.

Con nuestro cariño,

GRUPO MUNICIPAL SOCIALISTA

La Igualdad empieza educando en ella

De entrada, me manifiesto TOTALMENTE contraria a legislar, en España, sobre el mal llamado burka.

Soy partidaria de que las leyes, normas y reglamentos se apliquen a todos y todas por igual y me dan pánico las “leyes especiales”. Las mujeres que viven en nuestro país, tengan la nacionalidad, religión o adscripción ideológica que tengan, deben ser protegidas por nuestro Estado de Derecho, que tiene, para ello, legislación y jurisprudencia suficiente (otra cosa es que se cumpla, que se haga cumplir con eficacia, etc…).

Debemos ser inteligentes y no dejarnos arrastrar por las “leyes proclama” y por los discursos del populismo tentador, ya sea éste de derechas o de izquierdas.

Ninguna persona encapuchada puede entrar en un espacio público (por cierto, tampoco se lo permitirán en uno privado). Ni pueden hacerlo las mujeres ataviadas con un velo integral -prenda de significado completamente distinto al más generalizado “pañuelo- que no permite identificarlas.

El uso del niqab (burkas, no hay en nuestro país) es absolutamente minoritario en España y, sin embargo, estamos a punto de tener más decretos, leyes y reglamentos sobre el niqab que mujeres que lo vistan.

La vejación que esa prenda supone para ellas, desde nuestro punto de vista, es indiscutible. Conviene, por lo tanto, no aislarlas aún más para no convertir a aquéllas que tanto queremos “proteger” en “las perseguidas”.

Y, por otra parte, nuestra hipócrita sociedad convive con otro tipo de burkas tan vejatorios y estigmatizantes como el de la foto que ilustra este post, que es un buen ejemplo.

La autonomía y la liberación de las mujeres, ésa es la herramienta… todo lo demás son propuestas simplistas, populistas y xenófobas. Lo siento.

(ver artículo de Anna Terrón, Secretaria de Estado de Emigración e Inmigración)

Blog de  Elena Valenciano

http://elenavalenciano.com/

El último informe del Observatorio de la inmigración dice que la convivencia se mantiene pese a la crisis; sin embargo, la encuesta maquilla y no refleja los nefastos resultados de la política de la Consejería de Inmigración y del Consejo de Gobierno.

En la encuesta no se reflejan los problemas que tiene una parte de la población y la Comunidad de Madrid para afrontarlo, como es la pérdida de la calidad de vida de los inmigrantes y del conjunto de la población, por los efectos devastadores que esta teniendo la confrontación del PP de Madrid con todos los sectores y no querer ni saber gestionar sus competencias.

La encuesta maquilla datos tan preocupantes como el que el 55% de los trabajadores extranjeros en Madrid cobra entre 600 y 1000 euros y los parados extranjeros en nuestra Comunidad casi alcanza la cifra de los 100.000.

Más de la quinta parte del total de desempleados en la Comunidad de Madrid son extranjeros.

Una buena política de integración ha de medirse a través de otros muchos parámetros e indicadores que no se han utilizado en la que ha expuesto el Consejero, como puede ser la cifra de paro, los datos de violencia de género entre la población inmigrante, el fracaso escolar, los resultados de la política de emprendedores, etc…

La integración además de medirse por la buena convivencia debe medirse por la igualdad efectiva de oportunidades, y en Madrid no es efectiva porque no hay servicios ni políticas que lo promuevan.

Concretamente, en el último año la Comunidad de Madrid es la que más autónomos inmigrantes ha destruido 6.434, seguido por la Comunidad Valenciana.

Los madrileños y los extranjeros, los ciudadanos de esta región, efectivamente somos “hospitalarios” y “tolerantes” con nuestros vecinos, en nuestro ámbito laboral y con la gente de nuestro entorno, pero la Consejería de Inmigración y el y el resto del Gobierno Regional no hacen sus propios deberes que se han marcado en el Plan Cuatrienal de Integración. ¿En qué han invertido los más de un millón de euros que iban a destinar en 2009 a políticas de integración en materia educativa, sanitaria, servicios sociales, acogida, empleo?

Hacia 1670, la ciudad de Florencia realizó un censo de población. Los pliegos minuciosos de ese catálogo ofrecen un dato que, observado desde los estereotipos de nuestra mentalidad, resulta sorprendente: el 73% de las mujeres de más de 12 años trabajaba.

Más asombrosa aún parece la lista de oficios que desempeñaban, según consta en ese censo y en otros muchos realizados a lo largo de los siglos en las ciudades europeas: esas trabajadoras no eran sólo criadas, bordadoras o costureras, siguiendo la tradición que asocia a las mujeres a las tareas que emanan del ámbito doméstico.

En el París de finales del XIII, por ejemplo, las mujeres participaban en 86 de las 100 profesiones mencionadas en el famoso Livre des métiers (Libro de los oficios). En el siglo XV, el sector de la construcción de Würtzburg estaba dominado por ellas (2.500 jornaleras de albañilería y carpintería frente a 750 jornaleros), y en otras muchas ciudades era habitual la presencia de muchachas fuertes y vivaces golpeando en las forjas o conduciendo las carretas.

La idea de que las mujeres han permanecido durante toda la historia recluidas en sus casas, cuidando devotamente de sus hijos y maridos y ocupándose de la comida y la limpieza, no deja de ser una visión errónea difundida por los patriarcales historiadores del siglo XIX, partidarios como buenos burgueses del mito del “ángel del hogar”. Ese mito, que triunfó como ideal de las clases medias alentadas por el capitalismo, fue mantenido durante décadas por una historiografía de visión limitada, que centró su interés casi en exclusiva en los grupos dominantes, es decir, los poderosos y los ricos, y de entre ellos, preferentemente, los varones.

Por supuesto que las damas privilegiadas no trabajaban: las manos finas y suaves, no alteradas por ninguna actividad que significase esfuerzo, fueron siempre símbolo del esplendor familiar. Pero la inmensa mayoría de la población, a lo largo de los siglos, no ha sido ni rica ni poderosa. Y ahí las mujeres trabajaron siempre, por deseo y costumbre y también por necesidad.

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Beatriz Navarro

El descubrimiento de cómo la corrupción y los paraísos fiscales minan el desarrollo de los países pobres “creó en mí una indignación imposible de aplacar”, advierte, concentrada en cada palabra, la eurodiputada Eva Joly (Oslo, 1943). Como magistrada, sacudió la élite económica y política francesa con la instrucción del caso Elf-Aquitaine, que acabó con varios directivos de la petrolera en la cárcel. Junto con Daniel Cohn-Bendit en la formación Europe Écologie, dieron la campanada en las elecciones europeas al lograr casi tantos votos como el PS. Ahora planea desenmascarar y acabar con la perniciosa relación entre paraísos fiscales y subdesarrollo en África. También asesora a Islandia en la investigación sobre las causas del desplome de su sector bancario. No conviene minusvalorar su determinación en ninguna de las dos tareas. La que sigue es una version ampliada de la entrevista publicada en la edición en papel de La Vanguardia del 28-II-2010.

¿Qué quiere hacer desde el Parlamento Europeo?

Fue una inmensa alegría ser nombrada presidenta de la comisión de Desarrollo, es cosa del destino. En estos años voy a intentar poner la lucha contra los paraísos fiscales en la agenda política como un elemento clave de la política de desarrollo.

¿La lucha contra la corrupción seguirá siendo el hilo de su carrera?

Ha sido una constante desde que a los 52 años, por azares de la vida, descubrí que la corrupción no era un fenómeno marginal. A través de mis investigaciones vi que era un sistema y no un accidente, que las multinacionales tenían fondos secretos, que la corrupción formaba parte de sus prácticas comerciales… También descubrí la relación que esto tiene con África y comprendí que los africanos estaban financiando a una parte de la élite francesa. Y eso me indignó. En el caso Elf, vi el papel de los paraísos fiscales en tapar esos flujos. A partir de ahí decidí dedicar el resto de mi vida a combatir la corrupción, el blanqueo… Durante siete años trabajé para el Gobierno noruego en la lucha contra la corrupción, primero a nivel nacional y luego en la vertiente del desarrollo, para empujar a actuar a otros países. Pero decidí entrar en política porque vi que eso no bastaba, que es necesario cambiar el sistema.

¿Cuál es la relación entre evasión fiscal y subdesarrollo?

He dedicado 20 años a entenderlo, difícil explicarlo en unos minutos pero lo intentaré… Las estructuras opacas de los paraísos fiscales permiten ocultar el propietario de los fondos, algo que hace la mayoría de dirigentes de países en vías de desarrollo. Su existencia es una incitación al pillaje, como ocurrió con los presidentes de Gabón, Camerún, Angola, Congo…. El apetito es insaciable. Son una incitación a destruir las instituciones democráticas para el beneficio personal. En los años de la liberación del colonialismo, de 27 países sólo 5 tenían regímenes presidenciales; hoy sólo hay 3 parlamentarios. No es algo inocente: es para robar mejor.

Existe otra relación que es realmente neocolonial. En los paraísos fiscales, como las Islas Caimán, hay cientos de miles de empresas ficticias sin actividad real que sólo tienen un objetivo fiscal. Con trucos contables y manipulando el precio de las transferencias, las multinacionales logran no pagar impuestos allí donde operan. Así funcionan las grandes multinacionales, sobre todo las dedicadas a materias primas, en países como Mali, Tanzania, Zambia… Para mí fue un descubrimiento y una preocupación, y me llevó a meterme en política, porque es un sistema apoyado por el Banco Mundial, el Banco Europeo de Inversiones y el Fondo Monetario Internacional. Han vendido la idea de que los empleos que se iba a crear en Zambia o Tanzania eran lo más importante. Eso es falso. Lo verdaderamente precioso son las materias primas. Debe haber regímenes fiscales que dejen al país un retorno justo por sus recursos. Es una forma de esclavitud moderna.

En Zambia pagan 50 dólares al mes a los trabajadores, cuando hace falta 200 para vivir. Supone condiciones laborales indecentes, contaminación del medio ambiente… Todo en beneficio de los accionistas de la multinacional. Para mí este es un modelo de desarrollo que ha fracasado.

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M. CEBERIO BELAZA / C. MORÁN

La formación es un factor de igualdad entre hombres y mujeres a la hora de conseguir un empleo, pero no para equilibrar los salarios. Cuanto más altos son los estudios ellos tendrán un sueldo mayor y la brecha no dejará de abrirse. ¿Por qué? De nuevo esto va asociado a la disponibilidad horaria, una rémora en la carrera profesional de las mujeres en el momento en que deciden tener hijos o han de hacerse cargo de los ancianos. “En el sector privado es donde las diferencias son más acusadas”, dice la catedrática de Economía de la Universidad de El País Vasco Sara de la Rica. “Estar siempre disponible para el jefe es algo que las mujeres no pueden hacer. Ellas, para conciliar vida laboral y personal, acabarán por abandonar cualquier intento de promoción. Pero todo el mundo tiene que saber que los hijos son de la sociedad, no de las mujeres”.

En el sector público, sin embargo, donde acaban muchas mujeres, no se consigue más seguridad laboral a cambio de peores sueldos, como tiende a creerse, sino que los sueldos son altos para ellas, más que si estuvieran en la empresa privada, al menos cuando se trata de puestos relacionados con estudios superiores.

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El Pais.

JOSÉ ANDRÉS TORRES MORA

Diciembre de 1962. Un hombre joven lucha por reprimir sus lágrimas ante el cónsul de Alemania en Barcelona. La policía de aquel país lo ha expulsado por no tener los papeles en regla. El cónsul le grita que debe ir hasta Málaga, de donde es, a arreglar sus documentos. Pero el joven no tiene dinero, sólo un billete de vuelta a Frankfurt. La secretaria del cónsul rellena nerviosamente un impreso y lo pone delante de su jefe para que lo firme. El cónsul lo firma, se lo da al joven, y le dice: ya puedes volver a Alemania. Aquel hombre joven era mi padre.

El 30% del crecimiento del PIB español de la última década lo generaron los inmigrantes

Como hijo de la España que emigró, tengo claro quiénes son los que hoy y aquí alientan la xenofobia

No lo podemos saber a ciencia cierta, pero se calcula que en torno a un tercio de los españoles que emigraron a Alemania lo hicieron de manera irregular. No sé muy bien qué quieren decir quienes afirman que los españoles emigrábamos con papeles. Ni para qué lo dicen. Pero no es del todo verdad. En los años sesenta, después de una Guerra Civil y cinco lustros de dictadura, aproximadamente dos millones de españoles tuvieron que emigrar al extranjero, y muchos lo hicieron de manera irregular. Ése fue el balance del gobierno de las élites de nuestro país cuando pudieron gobernar sin competencia política, sin sindicatos, sin libertad de prensa. Es decir, cuando pudieron gobernar sin lo que todavía algunos consideran trabas molestas.

A su regreso a España aquellos emigrantes trajeron algo más que las divisas ahorradas. La convivencia con los trabajadores de países democráticos y más desarrollados que el nuestro fue una escuela de modernidad para nuestra clase obrera. La combinación entre emigración y dictadura produjo por unos años la paradoja social de una clase trabajadora más viajada y cosmopolita que el grueso de la clase media. Cuando en nuestro país algunos intelectuales aún se debatían entre el maoísmo y el trotskismo, una buena parte de nuestros emigrantes tenían clara su apuesta por la socialdemocracia. Ellos fueron un pilar fundamental para el proyecto de cambio que lideró Felipe González. Se ha dicho que tal proyecto era claro: ser como Europa. Pero no hubiera sido tan claro sin la experiencia de Europa de tantos españoles, sin su peculiar Erasmus.

Europa era la solución, pero nuestra integración efectiva en Europa no fue fruto del liderazgo histórico de unas élites esclarecidas sino del coraje biográfico de los trabajadores.

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El país

Una de las paradojas de la comunicación se produjo el otro día. Fue en TV-3 por la mañana. Mi admirada Helena García Melero entrevistaba, entre otros, al señor García Albiol, miembro rampante del PP de Catalunya y autor de la campaña xenófoba que tan buenos resultados le dio en las anteriores elecciones entre su electorado de Badalona. Se hablaba, naturalmente, de la inmigración. La moderadora empezaba a perder la moderación ante la insistencia de García Albiol argumentando que los recursos públicos son antes para los locales que para los inmigrantes. En un momento dado, la amiga Helena interpeló a García Albiol recordándole que se llamaba García, y que eso indicaba que tal vez en su día también él había sido un inmigrante. En el aire quedó la evidencia de una García recordando el origen del otro García para hablar de los otros, una a favor y el otro en contra.

Tal vez algún día volveremos a ver en la televisión catalana un momento tan glorioso como este. Hassan contra Hassan, Li contra Li, Musharraf contra Musharraf, y todo esto en catalán nivel C. Porque nos da la sensación de que el tema de la inmigración no es un problema, sino que es la solución a las dudas electorales de ciertos partidos. Cuando no se tienen grandes ideas o, en el supuesto de que se tengan mejor no decirlas, entonces se recurre al tópico. Y la inmigración es siempre un tópico rentable. Entre otras cosas porque los autóctonos votan y los inmigrantes no. Como sea que lo que se buscan son votos, parece obvio que el colectivo inmigrante no está formado por sujetos, sino por meros objetos sobre los que descargar las esperanzas o las frustraciones de los votantes.

Este fenómeno no es nuevo en Catalunya. Desde siempre hemos tenido en Catalunya ciudadanos que no han nacido aquí y que han acabado formando parte de las élites del trabajo y de la empresa, del arte y de la política.

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El Periódico.com

JOAN CARLES GALLEGO

El dictamen de la Abogacía del Estado, en el que se deja claro que no puede denegarse la inscripción al registro del padrón a los extranjeros, modifica la decisión del Ayuntamiento de Vic de negarse a empadronar a inmigrantes no legales, pero no cierra el debate que en estos días estamos viviendo en torno a la inmigración. Desgraciadamente, hemos visto y escuchado que, más allá del hecho puntual del padrón, se abría una peligrosa vía de culpabilización de la inmigración, otorgándole responsabilidades sobre las dificultades en la asignación de los recursos públicos, como han querido justificar algunos sectores políticos; o sobre la seguridad ciudadana, como ha hecho un alto dirigente patronal, que en el crecimiento económico contrataba a inmigrantes y, ahora, con la crisis, prefiere dividir a los trabajadores en función de su origen. En estos días, el populismo ha querido levantar un muro, el dictamen puede resquebrajarlo, pero todavía necesitamos abrir la  puerta de la convivencia y la integración.

La posición que mantenemos en CCOO en este debate se ha criticado, imputándonos excitación en la respuesta, error en el enfoque, en el el análisis del problema y en la ubicación de siglo. Incluso se ha tachado de «buenismo», para descalificar la actitud contraria a la limitación del empadronamiento.

Pero si analizamos cómo define excitar el diccionario, «provocar, hacer más vivo, un sentimiento, una resolución una actividad vital, etcétera», se entiende nuestra excitación, ya que al analizar los criterios de empadronamiento que aprobó el Ayuntamiento de Vic, expresábamos de forma viva sentimientos de convivencia y deseos de integración. Y no queremos renunciar a la excitación en la defensa de derechos, y menos aún cuando la alternativa es el populismo.

No podemos justificar la decisión del Ayuntamiento de Vic por el temor al avance de las posiciones políticas del partido de la xenofobia y el racismo. No se combate a quien desea la exclusión social de los inmigrantes promoviendo medidas para excluir de derechos a parte de las personas inmigradas. Frente al populismo no podemos hacer más populismo, hay que mostrar la voluntad de lograr el avance de la convivencia y la integración. Esto es lo que dice el Pacte Nacional para la Inmigració, firmado por mucha gente, entre ellos los partidos que mandan en el Ayuntamiento de Vic. Y esto es lo que queremos impulsar con nuestro posicionamiento fuerte.

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El periodico